史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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8868.还必须简要阐明什么叫来自某个其它源头，而非来自主的真理。一般来说，它们是那些没有主在里面的真理。当一个人拒绝接受主和祂的神性时，或当他承认主，却认为良善和真理并非始于祂，而非始于自己，并由此为自己索取公义时，他所知道的真理就没有主在里面。那些取自圣言，尤其取自圣言的文字，并为了支持自我统治和自我利益而被解释的真理也没有主在里面。这些本身是真理，因为它们来自圣言；然而，它们又不是真理，因为它们被曲解，从而被歪曲。对它们的这种歪曲就是主在马太福音中所说这些话的意思：
若有人说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若可能，连选民也迷惑了。(马太福音24:23-26;参看3900节)
路加福音：
你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我就是；又说，时候近了，你们不要跟从他们！（路加福音21:8)
来自主的真理从来都是以内在形式来自主的真理；但并非来自主的真理则只在外在形式上看似真理，在内在形式上则不是；因为它们里面要么是空洞的，要么是虚假的，要么是邪恶的。真理要成为真理，就必须拥有生命在里面；因为没有生命的真理不是与人同在的信之真理；生命并非来自其它源头，只来自良善，也就是经由良善从主而来。因此，如果主不在真理里面，它就是没有生命的真理，因而不是真理。如果虚假或邪恶在它里面，那么在人里面的真理本身就是虚假或邪恶。因为里面的东西构成本质，而且在来世，还通过外表而发光。由此可见要如何理解关于真理的思维决不能来自其它任何源头，只能来自主。
由于很少有人知道系内在形式上的真理，因而拥有来自主的生命的真理是何性质，故有必要通过经历说一说这些真理。在来世，当有人说话时，那里的其他人能明显发觉隐藏在他所说的话里面的东西，如这个东西里面是关闭的还是打开的，以及它里面有哪种情感。如果对良善的情感在里面，它内在是柔和的；如果对邪恶的情感在里面，它内在就是坚硬的等等。对天上的天使来说，他们所说的话的全部内容甚至都向主敞开。这一点不仅能清楚被感知到，还能从他们说话的柔和程度和这种柔和的特定性质听出来。由此也可以知道隐藏在真理里面的东西，它是不是主。拥有主在里面的真理是拥有生命的真理，但没有主在里面的真理则是没有生命的真理。拥有生命的真理是基于对主之爱和对邻之仁的信之真理。而没有生命的真理则不是真理，因为它们里面有自我之爱和尘世之爱。在来世，灵人和天使都能以这种方式被区分开，因为每个人对真理的拥有都取决于他所过的生活，也就是取决于在他里面普遍掌权的东西。
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