史威登堡神学著作
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1680.“以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人”表示源于这些虚假的邪恶的种类，这从刚才的阐述，以及下一章(15:16；1857节)提到的“亚摩利人”的代表和含义清楚可知。至于主所争战的邪恶和虚假，要知道，它们就是陷入邪恶和虚假的地狱灵，也就是说，它们是充满这类事物或这类灵人的地狱，这些地狱不断侵扰人类。地狱里的人只渴望毁灭每个人，再没有比折磨他人、造成痛苦更让他们兴奋的了。
在来世，所有灵人都按以下方式来划分：那些向他人渴望邪恶的人都是地狱灵或魔鬼灵，而那些向他人渴望良善的人都是良善的天使灵。一个人由此就能知道他在哪一组当中，是在地狱灵当中，还是在天使灵当中：他若对他的邻舍意图邪恶，只对他思想邪恶，并且一有可能就实际行出来，还以之为乐，就在地狱灵当中，在来世也会成为地狱灵；然而，他若对他的邻舍意图良善，只对他思想良善，并且一有可能就实际行出来，就在天使灵当中，在来世也会成为一位天使。这就是划分灵人的标志。如果你想知道自己是什么样，就用这个标准来检查自己吧。
当一个人不能或不敢作恶时，他没有作恶，这等于一事无成，或毫无价值；为自己行善也等于一事无成，或毫无价值。因为这些都是外在事物或表面努力，在来世会被除去。在来世，人的思维和意图决定了他是什么，或说他就是他的思维和意图。有许多灵人因在世上养成的习惯而说得很好；但在来世，他们的内心或意图是否与他们所说的一致，就会立刻被察觉出来；如若不一致，他们就被送走，到属于他们自己的属和种的地狱灵当中。
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8818.“他们都站在山脚下”表远离属天之爱的良善。这从“西乃山”和“站在山脚下”的含义不清楚可知：“西乃山”是指天堂，因而是指与那里的神性真理联结的神之良善(参看8805节)；“站在山脚下”是指远离那良善，或离那良善非常遥远。就内在历史意义而言，此处所表示的以色列民族，这个民族缺乏属天之爱的良善(参看8788, 8806节)，因此离它非常遥远；这也解释了为何下面(19:21, 22, 24, 25)所说的话，即：摩西警告百姓，以及祭司不可闯过边界摸山，从而死亡。但就论述那些属于属灵教会之人的内义而言，百姓“站在山脚下”表示他们不可因着自大的自信而升到一个更高的天堂，否则就会死亡（对此，可参看8794, 8797节)。
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