史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #1757

1757.如前所述(

1757.如前所述(1637, 1638节),灵人与世人的对话是通过词语实现的,而灵人之间的对话是通过观念或思维实现的;这些观念或思维是词语的源头,并结合起来形成整体的概念。然而,这些观念不像人活在肉身时的观念那样模糊,而是像构成言语的观念那样尖锐和清晰。肉体死亡或被丢弃后,人类思维会变得更加清晰明了;思维观念会变得离散,以便为不同的言语形式服务,因为模糊与肉体一起被驱散了;因此,思维现在可以说从纠缠它的枷锁,因而从笼罩它的阴影中被释放出来,从而变得更瞬间、自发;因此,对每个具体观念的洞察,以及对它的感知和言论变得更直接、更迅速。

属天的奥秘 #7500

7500.“容我的百

7500.“容我的百姓去,好事奉我”表他们要离开那些属于属灵教会的人,好叫他们可以敬拜主。这从“容去”和“事奉我”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“容去”是指离开,如前面频繁所述;以色列人,即此处“我的百姓”,是指那些属于属灵教会的人(参看4286, 6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节);“事奉我”是指他们可以敬拜主。“事奉主”是指敬拜,这是显而易见的;他们要事奉的“耶和华”是指主,如刚才所述(7499节)。
  

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