史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #2288

2288.“亚伯拉罕

2288.“亚伯拉罕也回到自己的地方去了”表示主回到祂感知到这些事之前所处的状态。这从本章“亚伯拉罕”的代表和“地方”的含义清楚可知:“亚伯拉罕”是指处于人身或人性状态的主;“地方”是指状态,如第一卷所示(1273, 1378节)。因此,就内义而言,“回到自己的地方”在此表示回到祂以前所处的状态。主在世时有两种状态,即谦卑的状态和荣耀的状态,如前面所阐述和说明的(1999, 2098, 2159, 2265节)。其谦卑的状态出现在祂处于通过遗传从母亲那里所获得的人身或人性之时;其荣耀的状态则出现在祂处于从祂的父耶和华那里所拥有的神性之时。或说当祂从母亲那里遗传来的人身或人性是至高无上的时,祂的状态是谦卑的;当祂从祂的父耶和华那里获得的神性是至高无上的时,祂的状态是荣耀的。祂完全脱去了前一种状态,即从母亲那里所获得的人身或人性的状态。当祂离开这个世界,带上现在已经变成神性的人身或人性,并回到祂自永恒所在的神性本身(约翰福音17:5)时,祂就取得了一个神性人身;充满整个天堂的神圣活动就来自这二者。因此,主从神性本身和神性人身,通过两者发出的神圣活动掌管整个宇宙。
来世小孩子的状态

属天的奥秘 #7500

7500.“容我的百

7500.“容我的百姓去,好事奉我”表他们要离开那些属于属灵教会的人,好叫他们可以敬拜主。这从“容去”和“事奉我”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“容去”是指离开,如前面频繁所述;以色列人,即此处“我的百姓”,是指那些属于属灵教会的人(参看4286, 6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节);“事奉我”是指他们可以敬拜主。“事奉主”是指敬拜,这是显而易见的;他们要事奉的“耶和华”是指主,如刚才所述(7499节)。
  

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