史威登堡神学著作
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436.她的“儿子”，起名叫“塞特”，表示新的信，通过这信可获得仁。这从前面所述，以及说到给该隐“立一个记号，免得人杀他”的地方(392节)清楚可知。目前的含义如下：“该隐”表示与爱分离的信；“亚伯”表示仁；该隐杀亚伯，表示分离之信灭绝了仁。耶和华给该隐立一个记号，免得人杀他，表示对信的保存，以便主能通过信植入仁。亚大所生的雅八表示后来主通过信赋予爱和源于它的良善之神圣；他的兄弟犹八表示赋予信的属灵恩赐；洗拉所生的土八该隐表示通过这些赋予属世的良善和真理。创世记第4章最后这两节经文总结，因而概括了所有这些事，大致是：“那人和他的妻子”表示之前被称为“亚大和洗拉”的新教会，而“塞特”表示信，仁通过它被植入；在接下来的这节经文中，“以挪士”表示通过信被植入的仁。
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4525.从这一切明显可知，人里面的一切事物尤其具有与灵界的一种对应关系，若没有这种对应关系，他甚至无法存留片刻；因为没有对应关系，就没有来自生命存在，也就是主的持续之物，因而缺乏联系；缺乏联系就会消散为虚无。与人的对应关系之所以更直接、更密切，是因为人被造是为了他能将从主所流入的生命用到自己身上，从而在其思维和情感方面被造，具有被主提升至自然界之上的能力，由此思想神并因着对神性的一种情感而被打动，进而与祂联结，和地上的其它生物截然不同。当脱去这个世界的肉体事物时，那些具有这种与神性联结能力的人不会死亡，因为他们的内在与祂保持联结。
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