史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #6362

6362.创世记49

6362.创世记49:8-12.犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐在仇敌的颈项上;你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个狮子的幼崽;我儿啊,你捕获了猎物便上去。他蹲伏,卧如狮子,又如老狮,谁敢惹他?权杖必不离犹大,立法者必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺他。犹大把小驴拴在葡萄树上,把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在血红葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。
  “犹大啊”表属天教会,在至高意义上表主的神性属天层。“你弟兄们必赞美你”表该教会优于其它所有教会。“你手必掐在仇敌的颈项上”表地狱和魔鬼团伙必从他面前逃离。“你父亲的儿子们必向你下拜”表真理必自动顺服。“犹大是个狮子的幼崽”表具有天生力量的纯真。“我儿啊,你捕获了猎物便上去”表主通过属天层将许多人从地狱解救出来。“他蹲伏,卧如狮子,又如老狮”表爱之良善和源于那良善、在其能力中的真理。“谁敢惹他”表他在地狱里的所有人当中是安全的。“权杖必不离犹大”表权柄和掌控必不离开属天国度。“立法者必不离他两脚之间”表低层事物中来自这国度的真理。“直等细罗来到”表主的到来和那时和平的安宁。“万民都必归顺他”表从祂的神性人身发出的真理能被领受。“犹大把小驴拴在葡萄树上”表对外在教会来说,(通过)属世层中的真理。“把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上”表对内在教会来说,(通过)来自理性层的真理。“他在葡萄酒中洗了衣服”表祂的属世层就是来自其神性良善的神性真理。“在血红葡萄汁中洗了袍褂”表祂的领悟力在于来自其神性之爱的神性良善。“他的眼睛必因酒红润”表祂的领悟力或内在人无非是良善。“他的牙齿必因奶白亮”表神性属世层无非是真理之良善。
  

属天的奥秘 #3211

3211.“娶了利百

3211.“娶了利百加,她就作了以撒的女人,以撒爱她”表示结合,即良善与真理的结合。这是显而易见的,无需解释。经上之所以说利百加作了他的“女人”,而不是妻子,是因为理性层的良善与从属世层中被召唤出来并变成神性的真理之间并没有婚姻,只有一个类似婚约的约。主里面的神性婚姻本身是神性本质与人身或人性本质,并人身或人性本质与神性本质的合一(参看2803节)。这就是为何利百加被称为“女人”,而非“妻子”。

目录章节

目录章节

目录章节