史威登堡神学著作
88.由于不理解何为对应，就无法清楚知道灵界，或灵界进入自然界的流注，以及属灵层与属世层的关系，也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作，还有人死后的状态，故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。
6680.“竟让男孩活着”表真理因是良善之真理，故得以保存。这从“让活着”和儿子的含义清楚可知：“让活着”是指保存；儿子，即此处的“男孩”是指真理(参看6676节)。儿子在此之所以称为“男孩”，是因为“男孩”表示纯真的良善(430, 2782, 5236节)；故“男孩”在此表示系良善之真理的真理。
3211.“娶了利百加，她就作了以撒的女人，以撒爱她”表示结合，即良善与真理的结合。这是显而易见的，无需解释。经上之所以说利百加作了他的“女人”，而不是妻子，是因为理性层的良善与从属世层中被召唤出来并变成神性的真理之间并没有婚姻，只有一个类似婚约的约。主里面的神性婚姻本身是神性本质与人身或人性本质，并人身或人性本质与神性本质的合一(参看2803节)。这就是为何利百加被称为“女人”，而非“妻子”。
目录章节
