史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #6686

6686.“收生婆还

6686.“收生婆还没有到她们那里,就已经生产了”表在它们,即教会所拥有的真正记忆知识拥有生命之前,属世层没有知识或说什么也不知道。这从“收生婆”和“生产”的含义清楚可知:“收生婆”是指教会真正的记忆知识所在的属世层(参看6681节);“生产”是指信与仁的表现形式(3860, 3868, 3905, 3915节),因而是指属灵生命的显现。属世层没有知识,或说什么也不知道,这一事实由“收生婆还没有到她们那里”来表示。至于在真正的记忆知识拥有生命之前,属世层没有知识或说什么也不知道,情况是这样:属世层中真正的记忆知识从经由内在流入的良善那里拥有其一切生命;当良善流入时,属世层对它一无所知,因为相对来说,属世层其实处于模糊、幽暗之中。它之所以处于模糊、幽暗之中,是因为它存在于世界的光中,因此同时在世俗事物当中;当天堂之光流入这些事物时,它只会产生一种模糊的觉知。存在这种模糊、幽暗的另一个原因是:属世层里面有总体事物,而在总体事物里面不可能看见具体细节;因为任何事物越是总体,人就越不能察觉任何细节,因此越不能察觉它自身里面所发生的事。此外,属世层里面没有良善与真理本身,只有代表它们的事物。正因如此,当生命正被赋予真正的记忆知识时,因而当它们正在重生时,属世层并不知道。它不知道它们正如何重生,正如主在约翰福音中所说的话:
  风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从灵再生的,也是如此。(约翰福音3:8)
  “属世层”是指外在人,也就是所谓的“属世人”。
  

属天的奥秘 #2812

2812.“把柴依次

2812.“把柴依次摆好”表示与它联合的公义。这从“燔祭的柴”和“在坛上把柴依次摆好”的含义清楚可知:“燔祭的柴”是指公义的功德(参看2784, 2798节);“在坛上把柴依次摆好”是指将公义与人身或人性神性联合起来。当公义存在,并伴有它属于主的真正信心时,公义的功德就被联合了。

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