史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #7040

7040.出埃及记4

7040.出埃及记4:24-26.在路上,在客栈的时候,耶和华遇见他,想要杀他。西坡拉就拿一块火石,割下她儿子的阳皮,使它接触他的脚;说,你真是我的血新郎了。这样耶和华才放了他。那时,她说,你因割礼就是血的新郎了。
  “在路上,在客栈的时候”表雅各的后代处于没有一个内在的外在。“耶和华遇见他”表反对。“想要杀他”表无法在这些后代中间建立一个代表性教会。“西坡拉就拿一块火石”表代表性教会通过真理所展示的真实性质。“割下她儿子的阳皮”表除去各种污秽的爱,由此使内在露出来。“使它接触他的脚”表那时属世层的真实性质被展示出来。“说,你真是我的血新郎了”表它充满对真理和良善的各种暴力和敌意。“这样耶和华才放了他”表他们被允许成为代表。“那时,她说,你因割礼就是血的新郎了”表尽管内在充满对真理和良善的各种暴力和敌意,但割礼仍作为代表从各种污秽的爱中洁净的标志而被接受。
  

属天的奥秘 #1929

1929.“耶和华的

1929.“耶和华的使者在旷野的水泉旁,在往书珥路上的泉旁遇见她”表示这些事物,这一点从字义决不能看出来,尤其因为这是一段历史;历史意义似乎距离表示这类事物极其遥远。然而,当世人阅读这些话时,这就是进入天使观念的意义,因为天使对夏甲、水泉、旷野、路和书珥没有任何概念。这些东西无一到达天使那里,而是在第一道门槛处就会消失。但天使明白“夏甲”、“泉”、“旷野”、“路”和“书珥”都表示什么,并由此形成天堂的观念;他们以这种方式感知主的圣言,因为对他们来说,内义才是圣言。

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