史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #9314

9314.“向你的对

9314.“向你的对手作对手”表祂将避开产生虚假的一切邪恶。这从“作对手”和“对手”的含义清楚可知:“作对手”当论及耶和华或主时,是指避开,如刚才所述(9313节);“对手”是指产生虚假的邪恶,因为就灵义而言,这些邪恶就是反对真理所源自的良善的“对手”。“对手”之所以表示产生虚假的邪恶,是因为“仇敌”表示邪恶所产生的虚假;事实上,在圣言中,凡论述虚假的地方,也论述邪恶,正如当经上论述真理时,也会论述一样(683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 3132, 4138e, 5138, 5502, 6343, 7945, 8339节)。由此明显可知,“向仇敌作仇敌”表示一回事,“向对手作对手”表示另一回事;后者并不是一个使得这个主题听上去更高尚的简单重复。
  

属天的奥秘 #6476

6476.每每念诵主

6476.每每念诵主祷文,我都明显感觉到一种朝向主的提升,这种提升就像一股吸力,好像我正在被往上拉。在这种时候,我的观念是开放的,与天上的某些社群的交流由此得以建立。我还注意到,主流入主祷文的每个细节,从而流入我从主祷文的含义所获得的每个思维观念。这种流注以无法形容的多样性得以实现,也就是说,在这一时刻不同于在那一时刻。这也证明主祷文的每个细节所包含的事物何等无限,主就存在于它们的每一个细节中。
  

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