史威登堡神学著作
89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。
17.创世记1:2.地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。重生之前，人被称为空虚混沌之地，以及没有播入良善或真理之种的土壤。“空虚”表示缺乏良善，“混沌”表示缺乏真理。结果就是黑暗，也就是愚蠢，以及对属于信主的一切，因而对属于属灵和属天生命的一切的无知。主通过耶利米如此描述这样一个人：我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。我观看地，看，地空虚混沌。我观看天，天也无光。(耶利米书4:22-23)
3734.“又给我食物吃”表示甚至到了与神性良善结合的程度。这从“食物”和“吃”的含义清楚可知：“食物”是指来自主的一切属天和属灵良善，在至高意义上是指神性良善方面的主自己(276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478节)；“吃”是指交流，变成自己的，并结合(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596节)。
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