史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #2268

2268.“你就因为

2268.“你就因为少了五个而毁灭全城吗”表示人类会因少了些许而灭亡吗?这从“五”和“城”的含义清楚可知:“五”是指一点或少许,如刚才所述;“城”是指真理,也如前所述(2252, 2261节)。圣言将人类心智中的真理比作一座“城”,也称之为一座“城”;将存在于这真理里面的良善比作这城的居民,也称之为居民,因为两者彼此相似。在人的两种记忆和他心智思维中的真理若缺乏良善,就像一座没有居民的城,因而是空的,无人居住。事实上,论到天使,可以说,当一个人过着对主之爱和对邻之仁的生活时,他们可以说就住在他的真理里面,并植入来自主的对良善的情感,因为他们乐意如此居住,换句话说,他们喜欢生活在这些人中间。而那些拥有某些真理,却毫无仁之良善的人则截然不同。

属天的奥秘 #4278

4278.“雅各的大

4278.“雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了”表真理尚未拥有完全与良善结合的能力。这从“扭了”的含义清楚可知,就是这种情况:真理尚未以这种次序被排列,即:它们连同良善全都进入属天-属灵良善(参看下面31节经文的解释)。因此意思是,真理尚未拥有完全与良善结合的能力;因为“大腿窝”表示各种良善结合的地方,如刚才所述(4277节)。

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