史威登堡神学著作
89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。
7037.“放我的儿子走”表他们要避免侵扰教会的真理。这从“法老”的代表，以及“放走”和“儿子”的含义清楚可知：“法老”是指侵扰教会真理的虚假(参看6651, 6679, 6683, 6692节)；“放走”是指一种命令，即他们要避免；“儿子”是指那些处于属灵真理和良善，并被接纳的人，如刚才所述（7035节)。由此明显可知，“放我的儿子走”表示他们要避免侵扰那些处于教会真理的人。
6305.“我都赐给你，比众弟兄多得一分”表理解力的真理和意愿的良善将在那里拥有更多。这从以法莲和玛拿西的代表，以及“比众弟兄多得一分”的含义清楚可知：以法莲和玛拿西，即此处如前面一样（6275节)约瑟所指的，是指理解力的真理和意愿的良善，如前面频繁所述；“比众弟兄多得一分”是指在那里，也就是说，在“地”所表示的教会(参看6304节)拥有更多。意愿的良善和理解力的真理之所以在那里会拥有更多，是因为这二者是教会的两个本质要素；这也解释了为何长子名分也被赋予约瑟的子孙(历代志上5:1)。
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