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天堂与地狱 #89

89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。

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属天的奥秘 #7726

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7726.“你还要把祭物和燔祭交在我们手里”表他们要离开敬拜所必须献上的一切事物。这从“交在手里”、“祭物和燔祭”的含义清楚可知：“交在手里”是指要离开，因为“手”表示能力，因此，“交在他们手里”表示向他们的能力妥协，因而表示离开；“祭物和燔祭”是指总体上的敬拜，因而是指敬拜的一切事物(参看923, 6905节)。“祭物和燔祭”之所以表示敬拜的一切事物，是因为祭物是献上神性敬拜的主要手段，这从摩西五经可以看出来。关于祭物的说明，可参看前文（922, 923, 1128, 1343, 1823, 2165, 2180, 2187, 2776, 2784, 2805, 2807, 2812, 2818, 2830, 3519, 6905节)。
　　

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属天的奥秘 #9417

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9417.“并律法和诫命”表真理，无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知：“律法”是指总体的真理；“诫命”是指具体的真理。在圣言中，律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”；其中“诫命”表示生活的律法，“典章”表示公民国家的律法，而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而，所有这些一起被统称为“律法”；律法的具体要求被称为“诫命”，这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此，当提到“律法和诫命”时，所表示的是总体和具体的真理。
　　

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