史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #9289

9289.“吃无酵饼

9289.“吃无酵饼”表将从虚假中洁净的良善变成他们自己的。这从“吃”和“无酵饼”含义清楚可知:“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513end, 3596,4745节);“无酵饼”是指从虚假中洁净的良善,如刚才所述(9287节)。
  

属天的奥秘 #9316

9316.“领你们到

9316.“领你们到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除”表当主保护教会不受邪恶和虚假的侵扰,并除去它们时。这从“使者”、“亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人”和“剪除”的含义清楚可知:那要领他们到此处提及名字的这些民族那里去的“使者”是指主(参看9303, 9315节);“亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人”是指侵扰教会的邪恶和虚假,但至于每个民族具体代表哪类邪恶和哪类虚假,可参看前文(8054节),因为当以色列人被领进迦南地时,一个教会和天堂的代表就建在他们当中,以及代表侵扰教会的邪恶和虚假的民族当中了(参看3686, 4447, 6306, 6516, 8054, 8317节);“剪除”是指保护,因而指除去。地狱唯独通过主对天堂的保护而被除去;也就是说,仅仅对那些处于良善和真理之人的保护就使得那些陷入邪恶和虚假的人被除去(参看9313节)。
  

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