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天堂与地狱 #89

89.首先，我需要说明何为对应。整个自然界，无论总体还是细节，皆对应于灵界。因此，凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是，自然界产生于灵界，并从灵界持续存在，正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物；靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂；众天堂中的一切事物都属于灵界。

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属天的奥秘 #9379

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9379.“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。这从亚伦、他的儿子，七十个长老的代表和“走近”的含义清楚可知：亚伦，他的儿子拿答和亚比户，以及七十个长老，就是此处那些“不可走近”的人，是指外在意义上的圣言，教义和教会的首要真理，如前所述(9374-9376节)；“走近”是指主的结合和同在，如刚才所述(9378节)，在此没有这种结合和同在，因为经上说“惟独摩西可以走近，他们却不可走近”。它之所以表示没有单独的结合和同在，是因为摩西在此代表总体上的圣言，或整体上的圣言(9372节)，以及内在意义上的圣言(9374节)；而亚伦和他的儿子，以及七十个长老则代表外在意义上的圣言和由此而来的事物。由于这些人不可能单独与主结合，因为主是整体上的圣言，所以才解释说没有单独的结合和同在。
　　

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属天的奥秘 #1782

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1782.“小母牛”、“母山羊”、“公绵羊”是教会属天事物的代表；“斑鸠”和“雏鸽”是教会属灵事物的代表(9节)。教会在这一边，主在那一边(10节)。主会驱散邪恶和虚假(11节)。但虚假仍会侵扰它(12-13节)。教会从这些虚假中被救出来(14节)。因此，主得到安慰(15节)。然而，邪恶会掌控它(16节)。最终在那里掌权的，无非是虚假和恶欲(17节)。这时，主的国和一个新教会将到来，经上描述了新教会的扩展(18节)。要从它那里被逐出的虚假和邪恶由所提到的民族来表示(19-21节)。

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