史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #9385

9385.“说,耶和

9385.“说,耶和华所说的一切话,我们都必遵行”表同时用心来领受。这从“耶和华所说的话”和“遵行”的含义清楚可知:“耶和华所说的话”是指来自圣言系生活准则的真理(参看9383节);“遵行”是指用意愿部分来领受(9282节),因而用心来领受,因为在圣言中,“心”表示意愿(7542, 8910, 9050, 9113, 9300节)。这些话之所以表示用意愿来领受,而它们之前的那些话表示用理解力来领受,是因为圣言的每一个部分都包含真理和良善的婚姻(9263节),因而包含天堂的婚姻,该婚姻就是天堂,在至高意义上就是主自己;真理与理解力有关,良善与意愿有关。
  

属天的奥秘 #1903

1903.创世记16

1903.创世记16:3.于是,亚伯兰在迦南地住了十年之后,亚伯兰的妻子撒莱才取了她的埃及婢女夏甲给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人。
“亚伯兰的妻子撒莱才取了”表示对真理的情感,这是真正意义上的“妻子撒莱”;“她的埃及婢女夏甲”表示外在人的生命和对记忆知识的情感;“亚伯兰在迦南地住了十年之后”表示主给自己所获得并且这种理性被孕育所藉由的良善和源于这良善的真理之余剩;“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。

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