史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
4507.“并城里田间所有的”表这个教会的一切真理与良善。这从“城”和“田间”的含义清楚可知：“城”是指教义，因而是指教会的真理(参看402, 2268, 2449, 2712, 2943, 3216, 4492, 4493节)；“田间”是指良善方面的教会，因而是指教会的良善(2971, 3310, 3766, 4440, 4443节)。因此，“并城里田间所有的”表示教会的一切真理与良善。
6937.此外，这个问题还好比一个盖房子的人。他必须先打地基，但打地基必是为了盖房子，而盖房子必是为了有一个居住的地方。每个人必须以同样的方式先照顾好自己，但不是为了自己，而是为了他能有条件事奉他的邻舍，进而事奉他的国家、教会，尤其事奉主。凡认为自己是自己的邻舍是第一位的人，就像一个以地基为目的，而不是以房子和住在其中为目的的人。然而，居住才是最先和最后的目的，而房子及其地基仅仅是达到这个目的的手段。
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