史威登堡神学著作

天堂与地狱 #90

90.由于人是具有最

90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节),所以他里面既有一个灵界,也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界;而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此,凡在他的自然界,也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界,也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物,都被称为对应。

属天的奥秘 #5138

5138.“叫他们把

5138.“叫他们把我下在坑里”表被抛弃在虚假当中。这从“坑”的含义清楚可知,“坑”是指虚假(参看4728,4744,5038节)。前面论述的主题是邪恶,也就是说,邪恶使得属天事物变得疏远的事物(5134,5135节);但此处论述的主题是虚假,因为当这一个在圣言中被提及,那一个也会被提及,也就是说,凡提及邪恶的地方,也会提及虚假;因为凡论述良善的地方,也会论述真理,以便圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻。天堂的婚姻是良善与真理的婚姻,而地狱的婚姻是邪恶与虚假的婚姻。因为邪恶在哪里,虚假也在哪里,虚假与邪恶如同妻子与她的丈夫那样相联结;良善在哪里,真理也在哪里,因为真理与良善也如同妻子与她的丈夫那样相联结。因此,从人的生活就能看出他信仰的本质,因为良善,抑或邪恶是生活的内在本质;真理,抑或虚假是信仰的内在本质。至于圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻,可参看前文(683,793,801,2173,2516,2712,4137e节)。
  

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