史威登堡神学著作

天堂与地狱 #90

90.由于人是具有最

90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节),所以他里面既有一个灵界,也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界;而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此,凡在他的自然界,也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界,也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物,都被称为对应。

属天的奥秘 #5141

5141.“梦解得好

5141.“梦解得好”表将要发生的事。这从“解”的含义清楚可知,“解”是指它里面所包含的东西,或在它里面的东西,如前所述(5093,5105,5107,5121节),因而是指将要发生的事。对良善或好事将要发生的觉知是一种感官觉知,与其它觉知相比,这种觉知是一种模糊的觉知。来自感官或外层属世层的觉知力,来自内层属世层的觉知力和来自理性层的觉知力的确存在。当人出于情感处于内层思维,并使他的心智从感官事物和身体当中退出时,他的觉知力就是理性类的。因为在这种情况下,在外在人之下或属于外在人的事物或观念便沉寂下来,此人几乎在自己的灵里。但当人出于存在于世上的因素而处于外层思维时,他的觉知力就来自内层属世层。理性层的确流入进来,但不带有任何情感的生命。然而,当人沉浸于尘世之爱和自我之爱的愉悦和快乐时,他的觉知力就来自感官。在这种情况下,他的生命专注于外在或身体;除了阻止他冲进可耻和不光彩的行为之物外,他没有给任何内在之物留出空间。但是,他的觉知力越外在,就越模糊;因为相对于内层事物,外层事物是总体上的。无数内层事物作为一个整体出现在外层事物中。
  

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