史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
6707.由此清楚可知，每个人成为邻舍的程度取决于其基督教徒的良善的品质。事实上，主存在于良善中，因为那良善是祂的，并且祂存在的程度取决于良善的品质。由于邻舍的起源要追溯到主那里，故也显而易见，邻舍的区别取决于主存在于良善中的不同程度，因而取决于那良善的品质。
9706.之所以如此，是因为人是照着天堂的形像和世界的形像被造的；内在人是照着天堂的形像被造的，外在人是照着世界的形像被造的。因此，出于内在人思考和意愿，就是出于天堂，也就是通过天堂出于主思考和意愿；但出于外在人思考和意愿则是出于世界，也就是通过世界出于自己思考和意愿。
目录章节
