史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
8566.“你们为什么与我争闹”表他们抱怨时要更加克制，适可而止。这从“争闹”的含义清楚可知，“争闹”是指怨声载道(参看8563节)。它也暗示他们要更加克制，适可而止，因为经上说他们因此“试探耶和华”。
6935.所着眼的目的清楚表明每个人当以哪种方式成为自己的邻舍，并先照顾好自己。如果目的唯独是为了财富、享乐、担任要职等等而比其他人更富有，那么这个目的就是邪恶的。因此，凡出于这样的目的而以为自己就是自己的邻舍之人就是在永远伤害自己。但是，如果目的是为了给自己和家人提供生活必需品，从而有条件照着仁之教义的吩咐行善，那么他就是在永远照顾自己。目的本身构成此人，或说使得一个人成为他自己，因为目的就是他的爱；事实上，每个人都以他所爱的东西为目的。
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