史威登堡神学著作
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58.最后，必须说明的是，凡拥有天堂在自己里面的人，不仅在属于他的最大或总体事物上拥有它，还在最小或具体事物上拥有它；这些最小事物以一种形像重复最大事物。这一点出于以下事实：每个人都是自己的爱，并且与其主导爱是一样的。这主导爱流入并排列细节，处处产生它自己的样式。在天堂，对主之爱是主导爱，因为在那里，爱主高于一切。因此，主在那里是全部事物中的全部，流入所有天使和每位天使，排列他们，给他们披上祂自己的样式，使凡祂所在之处都成为天堂。正因如此，一位天使就是一个最小形式的天堂，一个社群就是一个较大形式的天堂，所有社群合在一起就是一个最大形式的天堂。主的神性构成天堂，祂是全部事物中的全部(参看7-12节)。
注：每个人的主导爱就在其生命的每一个事物中，因而在其思维和意愿的每一个事物中(6159, 7648, 8067, 8853节)。人与其生命的主导品质是一样的(987, 1040, 1568, 3570,6571, 6935, 6938, 8853-8858, 10076, 10109, 10110, 10284节)。当爱与信占据主导地位时，它们就在人之生命的一切细节中，尽管他对此一无所知(8854, 8864, 8865节)。
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6638.“和雅各一同来到埃及的”表真理被引入记忆知识之后。这从“埃及”的含义和“雅各”的代表清楚可知：“埃及”是指记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 5700, 5702, 6004, 6015, 6125节)；“雅各”是指属世层中的真理，也指那里的良善，或真理与良善方面的属世层(3305, 3509, 3525, 3546, 3576, 3599, 3659, 3669, 3677, 3775, 3829, 4009, 4234, 4286, 4337, 4538, 5306, 5533, 5535, 6001, 6236节)。“来到埃及”表示被引入记忆知识，这一事实从对论述雅各的儿子们起身到埃及买粮，后来他们与雅各同来埃及的章节内容的解释可以看出来。至于教会的真理被引入记忆知识之时是何情形，可参看前文（6004, 6023, 6052, 6071, 6077节)。由此明显可知，来到埃及的“以色列众子”表示已被引入记忆知识的真理。
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