史威登堡神学著作
91.从人的脸可以看出何为对应。在一张尚未被指教去掩饰的脸上，心智的一切情感都以属世的形式，如同以它们的形像那样呈现出来。这就是为何脸被称为心灵的标志；也就是说，正是人的灵界呈现在他的自然界中。同样，属于理解的事物呈现在言语中，属于意愿的事物呈现在身体行为中。所以，凡在身体，无论在脸上，还是在言语或身体行为中所行的，都被称为对应。
1929.“耶和华的使者在旷野的水泉旁，在往书珥路上的泉旁遇见她”表示这些事物，这一点从字义决不能看出来，尤其因为这是一段历史；历史意义似乎距离表示这类事物极其遥远。然而，当世人阅读这些话时，这就是进入天使观念的意义，因为天使对夏甲、水泉、旷野、路和书珥没有任何概念。这些东西无一到达天使那里，而是在第一道门槛处就会消失。但天使明白“夏甲”、“泉”、“旷野”、“路”和“书珥”都表示什么，并由此形成天堂的观念；他们以这种方式感知主的圣言，因为对他们来说，内义才是圣言。
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