史威登堡神学著作
92.这一切也说明何为内在人与外在人，即：内在人就那被称为属灵人的，外在人就是那被称为属世人的；还说明，这一个有别于那一个，犹如天堂有别于尘世；同样说明，发生并出现于外在人或属世人中的一切都是从内在人或属灵人发生并出现的。
2837.“叫耶和华以勒，就是耶和华必看见”表示主的规定。这从“看见”的含义清楚可知，当论及耶和华或主时，“看见”是指预见并规定(参看2807节)。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329节)。从字义上看，这个词是指一个地名；但从内义上看，这个词是指所描述的状态的性质。因为时间和空间完全属于自然界；因此，当圣言的字义从自然界过渡到天堂时，这些事物的属世观念就完全消失了，变成对应于它们的属灵观念。
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