史威登堡神学著作

天堂与地狱 #94

94.前面已说明,整

94.前面已说明,整个天堂类似一个人,在形像上是一个人,故被称为“大人”;还说明,组成天堂的天使社群因此如人的肢体、器官和脏腑那样被排列;也就是说,有的在头部,有的在胸部,有的在手臂,有的在这些部位的各个具体部分(参看59-72节)。所以,在天堂各个部位的社群都对应于人的类似部位;在头部的社群对应于人的头部,在胸部的社群对应于人的胸部,在手臂的社群对应于人的手臂,其它部位也一样。人正是靠着这种对应关系而持续存在,因为人唯独靠天堂而持续存在。

属天的奥秘 #6305

6305.“我都赐给

6305.“我都赐给你,比众弟兄多得一分”表理解力的真理和意愿的良善将在那里拥有更多。这从以法莲和玛拿西的代表,以及“比众弟兄多得一分”的含义清楚可知:以法莲和玛拿西,即此处如前面一样(6275节)约瑟所指的,是指理解力的真理和意愿的良善,如前面频繁所述;“比众弟兄多得一分”是指在那里,也就是说,在“地”所表示的教会(参看6304节)拥有更多。意愿的良善和理解力的真理之所以在那里会拥有更多,是因为这二者是教会的两个本质要素;这也解释了为何长子名分也被赋予约瑟的子孙(历代志上5:1)。
  

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

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