史威登堡神学著作
95.从前面的相关章节可以看出,天堂分为两个国度,一个被称为属天国度,另一个被称为属灵国度。属天国度总体上对应于心脏和心脏在全身的一切事物;属灵国度对应于肺脏和肺脏在全身的一切事物。同样,在人里面,心与肺形成两个国度,心脏通过动脉和静脉支配人体,肺脏通过神经和运动纤维支配人体,这二者一起存在于一切努力和动作中。所以,在每个人里面,在其被称为属灵人的灵界里面,都有两个国度,即:意愿的国度和理解力的国度。意愿通过对良善的情感进行支配,理解力通过对真理的情感进行支配。这两个国度对应于人体中心与肺的国度。众天堂也一样;属天国度是天堂的意志部分,在该国度掌权的是爱之良善;属灵国度是天堂的理性部分,在该国度掌权的是真理;这一切对应于人里面心与肺的功能。正是由于这种对应关系,在圣言中,“心”表示意愿,以及爱之良善;肺的“呼吸”表示理解力和信之真理。出于同样的原因,情感被归于心脏,尽管它们既不在心脏中,也并非源于心脏。
注:心脏与大人,也就是天堂的对应关系从经历得以描述(3883-3896节)。心脏对应于属天国度的天使,肺脏对应于属灵国度的天使(3885-3887节)。天堂有像心脏那样的脉搏和像肺脏那样的呼吸,但都是内在的(3884, 3885, 3887节)。在那里,心脏脉搏随爱之状态发生变化,呼吸随仁与信的状态发生变化(3886, 3887, 3889节)。在圣言中,“心”表示意愿,“发自内心”表示发自意愿(2930, 7542, 8910, 9113, 10336节);“心”还表示爱,“发自内心”表示发自爱(7542, 9050, 10336节)。
6813.当水星灵来到其它社群时,会从他们那里搜索他们所知道的,一经完成就离开。灵人当中就有这种交流,以便当他们在一个社群中时,若被接纳和喜爱,他们可以共享他们所知道的一切;但不是通过任何言语,而是通过流注共享。水星灵因他们所获得的知识而无比自豪。因此,我告诉他们说,尽管他们知道无数事物,但还有无数事物是他们所不知道的;即使他们的知识永远在增长,他们依旧无法获得事物最宽泛的轮廓。至于他们的骄傲自负和自视甚高,我接着告诉他们说,这是不得体的。但他们回答说,这不是骄傲,仅仅因他们的记忆力而欢欣。他们以这种方式就能原谅自己的过错。
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