史威登堡神学著作
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96.天堂的这两个国度与心肺的对应关系就是天堂与人的总体对应关系；还有一种与人的肢体、器官、脏腑的各个部分之间不怎么总体的对应关系；我们也会解释这种对应关系的性质。在大人，也就是天堂，位于头部的天使在一切良善上都胜过其他人，因为他们处于爱、平安、纯真、智慧和聪明，以及由此而来的喜乐和幸福。这些流入人的头部和属于头部的事物，并与其对应。在大人，或天堂，位于胸部的天使处于仁与信的良善，这些流入人的胸部并与其对应。在大人，或天堂，位于腰部和生殖器官的天使处于婚姻之爱。位于脚部的天使处于天堂最低级的良善，也就是所谓的属灵-属世良善。位于手臂和手部的天使处于源自良善的真理的能力。位于眼睛的天使处于理解力；位于耳朵的天使处于注意力和顺从；位于鼻子的天使处于感知；位于嘴唇和舌头的天使处于凭理解力和感知交谈的能力；位于肾脏的天使处于查找、分离和纠正的真理；位于肝脏、胰脏、脾脏的天使处于对良善与真理的各种洁净，其他天使也一样。所有这些都流入人的类似事物，并与它们对应。天堂的这种流注进入身体部位的功能和功用；因为功用来自灵界，通过诸如存在于自然界中的那类事物取了一个形式，从而呈现在结果中。对应由此而来。
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3742.生命只有一个，这生命唯独来自主，并且天使、灵人和世人只是生命的接受者。我通过如此丰富的经历得知这个真理，以至于毫无怀疑的余地。天堂本身感知到情况就是这样；事实上，天使明显感知到这种生命在流入，也感知到它是如何流入的；同样感知到他们接受流注的程度和性质。当他们的接受状态更完全时，他们就享有自己的平安和幸福；否则，他们就会处于不安和某种焦虑的状态。然而，主的生命如此变成他们自己的，以至于使他们感觉他们凭自己活着，尽管他们知道他们不是凭自己活着。将主的生命变成他们自己的这种能力来自主对全人类的爱和怜悯；也就是说，主愿意将祂自己和祂所有的给予每个人，并且在他们接受祂的程度内，也就是在他们通过过着良善和真理的生活而成为祂的样式和形像的程度内实际这样做了。由于这种神性努力持续不断地从主发出，所以如前所述，主的生命就变成他们自己的了。
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