史威登堡神学著作
96.天堂的这两个国度与心肺的对应关系就是天堂与人的总体对应关系;还有一种与人的肢体、器官、脏腑的各个部分之间不怎么总体的对应关系;我们也会解释这种对应关系的性质。在大人,也就是天堂,位于头部的天使在一切良善上都胜过其他人,因为他们处于爱、平安、纯真、智慧和聪明,以及由此而来的喜乐和幸福。这些流入人的头部和属于头部的事物,并与其对应。在大人,或天堂,位于胸部的天使处于仁与信的良善,这些流入人的胸部并与其对应。在大人,或天堂,位于腰部和生殖器官的天使处于婚姻之爱。位于脚部的天使处于天堂最低级的良善,也就是所谓的属灵-属世良善。位于手臂和手部的天使处于源自良善的真理的能力。位于眼睛的天使处于理解力;位于耳朵的天使处于注意力和顺从;位于鼻子的天使处于感知;位于嘴唇和舌头的天使处于凭理解力和感知交谈的能力;位于肾脏的天使处于查找、分离和纠正的真理;位于肝脏、胰脏、脾脏的天使处于对良善与真理的各种洁净,其他天使也一样。所有这些都流入人的类似事物,并与它们对应。天堂的这种流注进入身体部位的功能和功用;因为功用来自灵界,通过诸如存在于自然界中的那类事物取了一个形式,从而呈现在结果中。对应由此而来。
9996.“要把它们装在一个筐子里”表包含它们或这些事物的感官层。这从“一个筐子”的含义清楚可知,“一个筐子”是指感官层。“一个筐子”之所以表示感官层,是因为感官层构成一个人生命的最末和最低层,最末和最低层依次隐藏着一切内层在自己里面,或说一切内层都依次储存在最末和最低层里面(参看9828, 9836节);在圣言中,各种器皿都表示含有内层事物的外在事物(3079节)。这解释了为何经上说无酵的饼、糕饼和薄饼要装在一个筐子里,要用一个筐子带来。关于感官层是一个人生命的最末和最低层,可参看前文(9212, 9216节)。此处的情况如下:有两样事物或心智的能力构成一个人的生命,即理解力和意愿。理解力的最低层被称为感官知识,意愿的最低层被称为感官快乐。感官知识,就是理解力的最低层通过两种感官,即听觉和视觉被吸收;感官快乐,就是意愿的最低层也通过两种感官,即味觉和触觉被吸收。属于这二者感知的最低层,或说属于心智的这两种能力的感知的最低层是嗅觉。
感官知识,就是理解力的最低层在圣言中由“杯子”或“碗”来表示,因为它里面的酒或水是指属于理解力的真理;而感官快乐,就是意愿的最低层,在圣言中由“筐子或篮子”来表示。由于最末和最低之物是一切内层事物的容器,所以这些内层事物也由这些器皿来表示。“杯子”或“碗”表示理解力中的真理,在反面意义上表示虚假;“筐子或篮子”表示意愿中的良善,在反面意义上表示邪恶;因为良善属于意愿,真理属于理解力。“杯子”或“碗”是指都共存于理解力中的真理(参看5120, 9557节);“筐子或篮子”是指都共存于意愿中的良善(5144节)。无论你说“意愿中的良善”,还是说“属天良善”,意思都一样;无论你说理解力中的真理,还是说“属灵真理”,意思也都一样。装在筐子或篮子里的东西表示属天良善(可参看刚才9992-9994节)。由于感官层是它们的最末和最低层,所以经上说,所有这些东西都要“装在一个筐子里”。
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