史威登堡神学著作

天堂与地狱 #98

98.大量经历向我清

98.大量经历向我清楚表明,天堂的一切事物与人的一切事物之间存在这样一种对应关系;我通过如此多的经历确信这一点,如同确信一个不容置疑的显著事实。不过,没有必要在此描述这一切经历,并且其内容太过丰富,也不容许这样做。读者不妨参看《属天的奥秘》一书中论述对应、代表、灵界进入自然界的流注,以及灵魂与身体的相互作用等地方的阐述。

注:人体的一切部位与大人或天堂的对应关系,无论总体还是细节,都通过经历得以描述(3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3895, 4039-4054, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030节)。灵界进入自然界,或天堂进入尘世的流注,以及灵魂进入身体全部事物的流注也通过经历得以描述(6053-6058, 6189-6215, 6307-6326, 6466-6495, 6598-6626节)。灵魂与身体的相互作用同样通过经历得以描述(6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626节)。

属天的奥秘 #1725

1725.“麦基洗德

1725.“麦基洗德”表示主的内层人的属天事物,这从稍后论述的“麦基洗德”的含义和前后发生的事清楚可知。前面(3, 268, 857, 978, 1015, 1563, 1568, 1577, 1589:2, 1702, 1718节)充分说明了何为内在人,何为内层人,何为外在人;还说明,内在人通过内层人流入外在人;内在人要么经由属天事物,要么经由属灵事物流入内层人:对每一个重生的人,也就是那些过着爱主、爱邻生活的人来说,经由属天事物流入;而对每一个人来说,无论他的品质如何,都经由属灵事物流入;这流注给他提供来自天堂的光,也就是说,给他提供思考和说话,并成为一个人的能力。关于这个主题,可参看前面的讨论(1707节)。
内层人的属天事物都是那些属于属天之爱的事物,如前面多次提到的。主的内层人中的这些属天事物,或这些属天事物方面的主的内层人,就被称为“麦基洗德”。主里面的内在人就是耶和华自己;内层人经过试探的争战被洁净后,也变成神性和耶和华;外在人同样如此。但现在,当内层人处于试探的争战状态,尚未通过试探的争战被完全洁净时,就属天事物而言,它被称为“麦基洗德”,也就是“圣洁和公义(或正直)之王”。
事实的确如此,这一点也可见于大卫诗篇,那里同样论述了主试探的争战,最后,就属天事物而言,祂的内层人被称为“麦基洗德”。诗篇上如此说:
耶和华对我主说,你坐在我的右手边,等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必从锡安送出你力量的杖,你要在你仇敌中间掌权。在你掌权的日子,你的民要以神圣的荣美甘心奉献自己;从晨曦的子宫中,你得了你出生的甘露。耶和华起了誓,决不后悔,你是照着我主麦基洗德的等次永远为祭司。在你右手边的主,当祂发怒的日子,必痛击列王。(诗篇110:1-5)
和本章一样,诗篇110的这几节经文论述了主与地狱的试探的争战,这从每句话清楚看出来。主自己教导说,祂就是诗篇中的这些话所指的那一位(参看马太福音22:43-45; 马可福音12:36; 路加福音20:42-44)。“使仇敌作脚凳”、“在仇敌中间掌权”、“掌权的日子”、“当祂怒的日子,必痛击列王”表示试探的争战和胜利。

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