史威登堡神学著作

天堂与地狱 #99

99.尽管人体的一切

99.尽管人体的一切事物皆对应于天堂的一切事物,但人是天堂的一个形像并非就其外在形式而言,而是就其内在形式而言。因为人的内层接受天堂,而他的外层接受世界。因此,人的内层越接受天堂,就内层而言,他就越是具有最大形式形像的最小形式的天堂。相反,他的内层越不接受天堂,他就越不是一个天堂和最大形式的形像,尽管其接受世界的外层可能处于一个符合世界秩序的形式,因而或多或少是美丽的。属于身体的外在美的源头来自父母和在母腹中的形成过程,后来凭来自世界的流注得以维持。正因如此,人的属世人的形式与他的属灵人的形式大不相同。我好几次被指示人之灵的形式是什么样;有些人外表漂亮、迷人,但灵看上去却如此畸形、发黑、可怕,以至于可称作地狱的形像,而非天堂的形像;而有些人外表不怎么漂亮,却有一个形态优美、纯洁和天使般的灵。此外,死后,人的灵仍是它活在世上时在身体里的样子。

属天的奥秘 #2148

2148.“他举目”

2148.“他举目”表示祂在自己里面看见,这从“举目”的含义清楚可知。在圣言中,“目”表示内在视觉或理解力,这从前面(212节)所引用的经文可以看出来。因此,“举目”表示看见并感知到在自己之上的事物。在圣言中,内在事物以更高事物来表达,如“仰望”、“向天举目”、“高瞻远瞩”;其原因在于,人以为天堂在高处,或在自己上面;而事实上,它不在高处,而在于内在事物;当爱的天上事物存在于人里面时,他的天堂就存在于他里面(参看450节)。由此可知,“举目”表示在自己里面看见。

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