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史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #13

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13.按照神性秩序，

13.按照神性秩序，良善和真理应该结合，而不是分离；因此，它们应该是一，而不是二；因为它们结合在一起从神性发出，在天堂也是结合在一起的，因此在教会也应该是结合在一起的。在天堂，良善与真理的结合被称为天堂的婚姻，因为那里的所有人都处于该婚姻。正因如此，在圣言中，天堂被比作婚姻，主被称为新郎和丈夫，而天堂和教会被称为新妇和妻子。天堂和教会被如此称呼，是因为其中的人在真理中接受神性良善。

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属天的奥秘 #4669

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4669.“约瑟”表

4669.“约瑟”表主的属灵神性人身。这从“约瑟”的代表清楚可知，“约瑟”在至高意义上是指主的神性属灵层(3969节)。在教会，众所周知，“约瑟”代表主，因为当论及天上的约瑟时，人们不会想到别的人。不过，人们却不怎么清楚“约瑟”代表主的哪个方面，即代表从主的神性人身发出的神性属灵层。从主的神性人身发出的神性属灵层就是在天堂和教会从祂所接受的神性真理；属灵层本质上并非别的什么。神性属灵层，或神性真理就是那被称为主的王权的，也是基督或弥赛亚所表示的(参看2015e, 3009, 3670节)。这也解释了为何约瑟在埃及成为事实上的王，以便那时他能代表构成主之王权的事物。

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