史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #17

17.邪恶与虚假的关

17.邪恶与虚假的关系是良善与真理的关系的反面。也就是说,正如合乎神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关,违反神性秩序的宇宙万物则都与邪恶和虚假有关。再者,正如良善喜爱与真理结合,真理喜爱与良善结合,邪恶则喜爱与虚假结合,虚假喜爱与邪恶结合。此外,正如一切聪明与智慧皆从良善与真理的结合中生出,一切疯狂与愚蠢皆从邪恶与虚假的结合中生出。邪恶与虚假的结合被称为地狱的婚姻。

属天的奥秘 #1965

1965.这就是本章

1965.这就是本章关于亚伯兰、夏甲和以实玛利的细节的内义。然而,这内义何等丰富,也就是说,它所包含的细节何等无穷无尽,仅从以下考虑就可以看出来,即:圣言中的每一个事物在内义上都关注主并论述主;圣言的生命因圣言本身而由此产生。另外,每一个事物在内义上同时论述主在天上的国,以及主在地上的国,也就是教会。它以同样的方式论述凡有主的国在里面的人,此外还总体上论述一切属天和属灵事物,因为这一切事物都来自主。这就是为何亚伯兰也代表属天教会,属天人和属天之物本身,等等。不过,展开解释以涵盖所有这些主题太冗长乏味了。
圣言中的异象和梦,包括先知们的

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