史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #17

17.邪恶与虚假的关

17.邪恶与虚假的关系是良善与真理的关系的反面。也就是说,正如合乎神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关,违反神性秩序的宇宙万物则都与邪恶和虚假有关。再者,正如良善喜爱与真理结合,真理喜爱与良善结合,邪恶则喜爱与虚假结合,虚假喜爱与邪恶结合。此外,正如一切聪明与智慧皆从良善与真理的结合中生出,一切疯狂与愚蠢皆从邪恶与虚假的结合中生出。邪恶与虚假的结合被称为地狱的婚姻。

属天的奥秘 #3286

3286.“为他的女

3286.“为他的女人,因为她不生育”表示神性属世层,或属世神性还不存在。这从“女人”和“不生育”的含义清楚可知:“女人”是指与理性层的神性良善结合的神性真理,这真理由利百加来代表,如前一章所示;“不生育”是指神性属世层或属世神性还不存在。关于主的神性属世层或属世神性,情况是这样:神性属世层或属世神性来自作为父亲的理性层的神性良善和那里作为母亲的神性真理。当神性属世层或属世神性还不存在时,理性层的真理就被描述为“不生育”,在此被称为“不生育的女人”。
对人来说,情况是这样:当他正在重生时,主将良善,也就是对邻舍的善愿流入他的理性;这善愿或良善拥有来自属世人并与它联合的真理,或说主将从属世人中被领出来的真理引入这善愿或良善。但当这一切完成时,他的属世层还没有重生,这从以下事实可知:内在人或理性人经常与外在人或属世人争战;只要有争战,属世人就不重生。当这属世人不重生时,真理方面的理性就不生育。总体上的情况是这样,每个细节同样是这样,理性人在每个细节上都与属世人不一致;在每个细节上,真理方面的理性都被视为不生育。
重生的工作主要围绕使属世人对应于理性人,不仅总体上,而且每个细节上都是如此。属世人被主通过理性带入这种对应关系。也就是说,良善被注入理性,真理被播种在这良善里面,如同播种在土壤中;然后,属世人通过理性真理被带入顺服。当属世人顺服时,它就对应;并且它越对应,一个人就越重生。

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