史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #18

18.由于邪恶与虚假

18.由于邪恶与虚假反对良善与真理,所以显而易见,真理不能与邪恶结合,良善也不能与邪恶的虚假结合。真理若与邪恶结合,就不再是真理,而是虚假,因为它被歪曲了。良善若与邪恶的虚假结合,就不再是良善,而是邪恶,因为它被玷污了。但不属于邪恶的虚假可以与良善结合。

属天的奥秘 #2265

2265.“看哪,我

2265.“看哪,我虽是尘土炉灰,还敢对我主说话”表示主的人身或人性对其相对性质的谦卑,这是很明显的。前面数次论述了主处于人身或人性时的状态,或其谦卑的状态,和主处于神性时的状态,或其荣耀的状态。还说明,在谦卑的状态下,祂与耶和华说话,如同与另一个人说话;而在荣耀的状态下,如同与祂自己说话(参看1999节)。由于此处“亚伯拉罕”代表处于人身或人性时的主,如前所述,所以在这种状态下,相对于神性,经上说这人身或人性就是“尘土炉灰”。这也是为何这种状态被称为祂的谦卑状态。谦卑源于自我承认,即承认自己相对来说就是尘土炉灰。人身或人性在此不是指神性人身,而是指主从母亲那里获得的人身或人性;祂完全抛弃了这人身或人性,并披上神性人身以取代之。此处“尘土炉灰”所描述的,正是前一种人身或人性,也就是祂从母亲那里遗传来的人身或人性(可参看前面的阐述,2159节)。

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