史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #19

19.凡出于确认和生

19.凡出于确认和生活而陷入邪恶,由此陷入虚假的人,都不可能知道何为良善和真理,因为他视自己的邪恶为良善,由此视自己的虚假为真理。但是,凡出于确认和生活处于良善,由此处于真理的人,都能知道何为邪恶和虚假。原因在于,一切良善及其真理本质上都是属天堂的;即便本质上不属天堂,仍来自一个天堂的源头。但一切邪恶及其虚假本质上是属地狱的,即便本质上不属地狱,仍来自地狱。属天堂的一切都在光明中,而属地狱的一切都在黑暗中。

属天的奥秘 #1016

1016.“在地上滋

1016.“在地上滋生、增多”表示外在人,也就是“地”中良善与真理的增长,“滋生”论及良善,“增多”论及真理。这从刚才的阐述和“地”的含义清楚可知,“地”是指外在人。关于这些事,可参看本章第一节的阐述和说明(983节)。
至于经上说“在地上滋生、增多”,情况是这样:对重生之人来说,没有什么东西会在他的外在人中增长,也就是说,良善或真理不会获得增长,除非它是仁爱的产物。仁爱就像春天或夏天的热,使青草、植物和树木生长。没有仁爱或属灵之热,无物生长;这就是为何此处先说“在地上滋生”,这句话论及从仁爱流出的良善,良善与真理通过这良善增长。谁都能明白这是怎么回事;因为若非有某种情感,就没有什么东西会在人里面生长、增多。情感的快乐不仅会使某种事物扎根,还会使它生长。一切都取决于情感的影响。
凡一个人所爱之物,因而支持某种情感的一切,他都会自由地或心甘情愿地抓住或学习、持守并珍藏。而不支持情感的东西,他则不感兴趣,认为毫无价值,甚至弃绝之。不过,情感如何,增多就如何,或说情感的种类决定了增多的性质。对重生之人来说,它是对源于主所赋予的仁爱的良善和真理的情感。因此,凡支持源于仁爱的情感之物,他都会抓住或学习、持守并珍藏,因而在良善和真理上更坚定。这就是“在地上滋生、增多”所表示的。

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