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史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #19

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19.凡出于确认和生

19.凡出于确认和生活而陷入邪恶，由此陷入虚假的人，都不可能知道何为良善和真理，因为他视自己的邪恶为良善，由此视自己的虚假为真理。但是，凡出于确认和生活处于良善，由此处于真理的人，都能知道何为邪恶和虚假。原因在于，一切良善及其真理本质上都是属天堂的；即便本质上不属天堂，仍来自一个天堂的源头。但一切邪恶及其虚假本质上是属地狱的，即便本质上不属地狱，仍来自地狱。属天堂的一切都在光明中，而属地狱的一切都在黑暗中。

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属天的奥秘 #1190

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1190.“尼尼微与

1190.“尼尼微与迦拉之间的利鲜”表示他们还为自己制定生活的教义，“利鲜”表示包含在教义中的衍生虚假。这从刚才关于尼尼微和迦拉的说明，以及上下文的思路清楚可知，因为前一节(1188节)论述了教义的虚假，本节则论述生活的虚假。这是圣言的风格，尤其是预言的风格，即：圣言在论述理解力的事物时，也会论述意愿的事物。前一节论述的是理解力的事物，也就是教义的虚假；而本节论述的是“利鲜”所表示的生活的虚假。由于圣言没有进一步提及利鲜，所以这个问题不容易证实，除非从以下事实来证实：利鲜建在尼尼微和迦拉之间，也就是在推理导致的虚假和产生生活虚假的恶欲导致的虚假之间；并且它被称为“大城”，因为这一切都是理解力和意愿的虚假的产物。

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