史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #20

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

20.宇宙中的每一个事物都与良善和真理,或邪恶和虚假有关;那些合乎神性秩序,并照之发生的事物与良善和真理有关;而那些反对神性秩序的事物与邪恶和虚假有关(3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节)。因此,人里面的一切事物都与理解力和意愿有关,因为理解力是真理或虚假的接受者,意愿是良善或邪恶的接受者(10122节)。如今很少有人知道何为真正意义上的真理,因为很少有人知道何为良善,而事实上,一切真理皆来自良善,一切良善皆通过真理实现(2507, 3603, 4136, 9186, 9995节)。

有四种人:

(1)出于邪恶陷入虚假的人;非出于邪恶陷入虚假的人。

(2)处于没有良善的真理的人。

(3)处于真理,通过真理关注并倾向于良善的人。

(4)出于良善处于真理的人。

让我们来逐一详细说明。

属天的奥秘 #10229

10229.“你要从

10229.“你要从以色列人当中收这赎罪银”表源于良善的进行洁净的真理,这些真理是教会的。这从“银”和“赎罪”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“银”是指源于良善的真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节);“赎罪”是指从邪恶当中洁净,如前所述(10218节);“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。之所以说“进行洁净的真理”,是因为从邪恶当中的一切洁净都是通过真理实现的(2799, 5954, 7044, 7918, 9089节)。此处的情况是这样:人凭自己只会思想邪恶;因为他凭自己不会思想神,也不会思想对邻舍的良善和正义,除非对他自己有好处。他甚至不思想天堂和永生,只思想世界和世上的生命。只要一个人的心智处于这种状态,他的思维就源于在他下面的事物,而非在他上面的事物,因而源于地狱,而非天堂。因此,一个人若要思想良善,他的思维必须源于天堂,所以他的心智必须朝那个方向被提升。这一切只能通过诸如源于圣言、存在于教会里面的那类真理实现;因为这些真理教导神的性质,邻舍是谁,天堂的存在和永生的真实性,尤其教导何为邪恶、何为良善。当这些真理进入心智时,它的内层就被提升到自我之上,从而被引离那些在自我之下的事物,因而被引离邪恶。由此可见,从邪恶中的一切邪恶或移走都是通过真理实现的,所以这些真理被称为“进行洁净的真理”。
  

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