史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #20

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

20.宇宙中的每一个事物都与良善和真理,或邪恶和虚假有关;那些合乎神性秩序,并照之发生的事物与良善和真理有关;而那些反对神性秩序的事物与邪恶和虚假有关(3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节)。因此,人里面的一切事物都与理解力和意愿有关,因为理解力是真理或虚假的接受者,意愿是良善或邪恶的接受者(10122节)。如今很少有人知道何为真正意义上的真理,因为很少有人知道何为良善,而事实上,一切真理皆来自良善,一切良善皆通过真理实现(2507, 3603, 4136, 9186, 9995节)。

有四种人:

(1)出于邪恶陷入虚假的人;非出于邪恶陷入虚假的人。

(2)处于没有良善的真理的人。

(3)处于真理,通过真理关注并倾向于良善的人。

(4)出于良善处于真理的人。

让我们来逐一详细说明。

属天的奥秘 #8071

8071.出埃及记1

8071.出埃及记13:11-16.将来,耶和华照祂向你和你祖宗所起的誓,将你领进迦南人之地,把这地赐给你;那时你要将一切打开子宫的,并你将所拥有的牲畜中一切打开子宫的幼畜,都归给耶和华;公的都要属耶和华。凡驴中打开子宫的,你要用羊群中的一只赎回,若不赎回,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的人,你都要赎回。明日你的儿子问你说,这是什么意思?你就对他说,耶和华用强有力的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老硬不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,从头生的人到头生的牲畜,都杀了,因此我把一切打开子宫的,若为公,都献给耶和华为祭,但将我一切头生的儿子都赎出来。这要在你手上作记号,在你两眼之间作经文,因为耶和华用强有力的手将我们从埃及领出来。
“将来,耶和华将你领进迦南人之地”表被那些沉浸于邪恶和虚假之人占据的天堂区域。“照祂向你和你祖宗所起的誓,把这地赐给你”表神性应许给那些处于良善和真理之人的。“那时你要将一切打开子宫的都归给耶和华”表随着重生而来的仁之信是主的。“并牲畜中一切打开子宫的幼畜”表属于新生的一切仁。“你将所拥有的,公的”表本质上为信之真理的。“都要属耶和华”表它是主的。“凡驴中打开子宫的,你要用羊群中的一只赎回”表归于主的,必不是纯属世之信,而是存在于它里面的纯真之真理。“若不赎回,就要打折它的颈项”表纯真之真理若未存在于它里面,就必须被分离并丢出去。“凡你儿子中头生的人,你都要赎回”表将要被归于主的,不是信之真理,而是信之良善。“你的儿子问你”表源于属良知的真理的觉知。“明日”表当这事发生时总是。“说,这是什么意思”表询问为什么会这样。“你就对他说”表回答。“耶和华用强有力的手将我们从埃及为奴之家领出来”表凭主的神性大能,他们从属灵的囚禁中被释放。“那时法老硬不让我们去”表那些通过虚假进行侵扰的人固执地不叫他们得释放。“耶和华就把埃及地所有头生的都杀了”表凡陷入与仁分离之信的人都受到了诅咒。“从头生的人到头生的牲畜”表属于分离之信的虚假,无论内层的还是外层的。“因此我把一切打开子宫的,若为公,都献给耶和华为祭”表因此,属于新生的仁之信必被归于主。“但将我一切头生的儿子都赎出来”表将要被归于主的,不是信之真理,而是信之良善。“这要在你手上作记号”表它必始终在意愿里。“在你两眼之间作经文”表它必始终在理解力中。“因为耶和华用强有力的手将我们从埃及领出来”表他们被主的神性大能释放。

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