史威登堡神学著作
《属天的奥秘》摘录
20.宇宙中的每一个事物都与良善和真理,或邪恶和虚假有关;那些合乎神性秩序,并照之发生的事物与良善和真理有关;而那些反对神性秩序的事物与邪恶和虚假有关(3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节)。因此,人里面的一切事物都与理解力和意愿有关,因为理解力是真理或虚假的接受者,意愿是良善或邪恶的接受者(10122节)。如今很少有人知道何为真正意义上的真理,因为很少有人知道何为良善,而事实上,一切真理皆来自良善,一切良善皆通过真理实现(2507, 3603, 4136, 9186, 9995节)。
有四种人:
(1)出于邪恶陷入虚假的人;非出于邪恶陷入虚假的人。
(2)处于没有良善的真理的人。
(3)处于真理,通过真理关注并倾向于良善的人。
(4)出于良善处于真理的人。
让我们来逐一详细说明。
9135.“是羊群中的一只”表还是内层真理和良善。这从“羊群中的一只”的含义清楚可知,“羊群中的一只”是指属灵真理和良善,因而是指内层真理和良善(参看6016, 6045, 6049节)。在圣言中,经上有时提到“羊群”,有时提到“羊群中的成员”。就内义而言,“羊群”表示内层良善和源于它们的真理;而“羊群中的成员”则表示内层真理和源于它们的良善。然而,没有人能知道它们之间的区别,除非他知道人在重生期间的两种状态是何性质,即先前的状态和随后的状态。先前的状态是指他通过信之真理被引向仁之良善所在的状态;随后的状态是指他处于仁之良善,并由此处于信之真理所在的状态。先前的状态把人引入教会,好叫他能成为一个教会;当他成为一个教会时,便处于随后的状态。在随后的状态下,与他同在的良善和真理由“羊群”来表示;但在先前的状态下,与他同在的真理和良善由“羊群中的成员”来表示。这解释了为何此处首先提到真理,其次提到良善。关于正在重生,或也可说,正在成为一个教会之人的两种状态,可参看前文(7923, 7992, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8772, 8995, 9088, 9089节)。
那些在外在人或属世人里面的良善和真理被称为“外层”;那些在内在人或属灵人里面的良善和真理被称为“内层”。之所以后者被称为内层,前者被称为外层,是因为天堂是内在人智慧的源头,而世界是外在人智慧的源头;因为天堂在人之内,世界在人之外,或说天堂从内在与人同在,世界从外在与人同在。“无论是牛、是驴、是羊群中的一只”这句话表示一切外层良善和真理,以及一切内层良善和真理。此外,按照天堂的神性秩序,良善在外在人中是向真理发展的;在内在人中则从真理向良善发展。
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