史威登堡神学著作
《属天的奥秘》摘录
20.宇宙中的每一个事物都与良善和真理,或邪恶和虚假有关;那些合乎神性秩序,并照之发生的事物与良善和真理有关;而那些反对神性秩序的事物与邪恶和虚假有关(3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节)。因此,人里面的一切事物都与理解力和意愿有关,因为理解力是真理或虚假的接受者,意愿是良善或邪恶的接受者(10122节)。如今很少有人知道何为真正意义上的真理,因为很少有人知道何为良善,而事实上,一切真理皆来自良善,一切良善皆通过真理实现(2507, 3603, 4136, 9186, 9995节)。
有四种人:
(1)出于邪恶陷入虚假的人;非出于邪恶陷入虚假的人。
(2)处于没有良善的真理的人。
(3)处于真理,通过真理关注并倾向于良善的人。
(4)出于良善处于真理的人。
让我们来逐一详细说明。
9140.“放驮畜进去”表如果他做这事时几乎没有自我意识。这从“驮畜”的含义清楚可知,“驮畜”是指肉体的快感或欲望。它之所以表示几乎没有自我意识,是因为当这种快感或欲望在一个人里面掌权时,他几乎不用自己的理性能力,因而几乎没有关于自己的意识,或说几乎意识不到自己在做什么。一切动物,无论哪个属和种的,都表示情感;温驯有用的动物表示良善的情感,而凶残无用的动物表示邪恶的情感(45, 46, 142, 143, 714-719, 1823, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198, 7523, 7872, 9090节)。当一个动物被称为“驮畜”时,它表示纯粹的肉体情感,这些情感本身几乎没什么理性;因为一个人越出于肉体行事,就越不出于理性行事。这是因为肉体活在世界,因而远离天堂,也就是真正的理性所在的地方。此外,在原文,用于“驮畜”的这个词是从另一个表示残忍和愚蠢,因而几乎没有什么意识的词形成的(如在以赛亚书19:11;大卫的诗篇49:10; 73:22; 耶利米书51:17等等)。
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