史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #22

22.(2)处于真理

22.(2)处于真理,但未处于良善的人;因而缺乏良善的真理的性质。缺乏良善的真理本身不是真理,因为它们没有生命;真理的全部生命都来自良善(3603节)。这意味着这些真理就像一个没有灵魂的身体(8530, 9154节)。只在记忆中,而不在生活中的真理和良善的知识会被这种人误以为是真理(5276节)。如果人只为了出于爱自己爱世界的理由而认识并承认真理,那么真理不会归给他,或变成他自己的(3402, 3834节)。为了真理和良善本身而承认的真理会归给人(3849节)。没有良善的真理不会被主接纳(4368节),也不拯救人(2261节)。处于没有良善的真理之人不属教会(3963节)。他们也无法重生(10367节)。主若不通过良善,就不流入真理(10367节)。

关于真理与良善的分离(5008—5009, 5022, 5028节)。真理若没有良善是何性质,若来自良善又是何性质(1949—1950, 1964, 5951);关于这个主题的一些对比(5830节)。没有良善的真理是乖戾的(1949—1951, 1964节)。在灵界,它看上去是坚硬的(6359, 7068节),也是尖锐的(2799节)。没有良善的真理就像冬日之光,在这光里,地上的万物都处于休眠状态,无物产生;但来自良善的真理就像春夏之光,在这光里,万物都开花结果(2231, 3146, 3412—3413节)。当从天堂流入时,这种冬光会转化为浓浓的黑暗;那时,那些处于这些真理的人就变得盲目和愚蠢(3412—3413节)。

那些将真理和良善分离的人在黑暗之中,他们不知道何为真理,并陷入虚假(9186节)。他们从虚假堕入邪恶(3325, 8094节)。他们所陷入的错误和虚假(4721, 4730, 4776, 4783, 4925, 7779, 8313, 8765, 9224节)。圣言向他们关闭(3773, 4783, 8780节)。他们不留意,甚至看不见主所说关于爱和仁,因而关于良善的一切话(1017, 3416节)。他们不知道何为良善,因而不知道何为天堂之爱和仁爱(2471, 3603, 4136, 9995节)。在来世,那些知道信之真理,却过着邪恶生活的人会滥用真理以获得权力;他们的性质,以及在那里的命运(4802节)。

神性真理把人判入地狱,而神性良善把人提入天堂(2258节)。神性真理令人恐惧,神性良善则不然(4180节)。从真理受审判是什么样,从良善受审判是什么样(2335节)。

属天的奥秘 #3599

3599.“他父亲以

3599.“他父亲以撒回答他说”表示对属世良善的感知,即它要变成神性。这从“以撒”和“以扫”的代表,以及“说”的含义清楚可知:“以撒”是指神性良善方面的主的神性理性(3012, 3194, 3210节);在圣言的历史中,“说”是指感知,如前面频繁所述;以撒的话是向以扫说的,“以扫”是指属世良善,如前面多次所述。属世良善要变成神性,这一点从祝福,也就是下文的主题明显看出来。前面说过,以扫代表神性良善方面的主的神性属世层,雅各代表神性真理方面的神性属世层;但此处以扫代表要变成神性的属世良善;在前文,雅各代表也要变成神性的属世真理。至于此处是什么情况,这从前面的阐述(3494, 3576节)可以看出来。然而,为使这个问题变得更清楚,我必须再补充几句。
以扫起初所代表的属世良善是主还是个小孩子时的属世良善。这属世良善是来自父亲的神性,但也是来自母亲的人性;并且它在何等程度上来自母亲,就在何等程度上充满遗传之恶;它因具有这种性质而不能立刻处于那种能使它接受从至内层存在于它里面的神性的秩序,而是首先被主带入秩序。雅各所代表的真理也是这种情况;因为若要成为任何事物,哪里有良善,哪里就必须有真理。思维的整个区域,或说一切思维,就是真理所住的地方,都与意愿部分,或说意愿的区域,就是良善所住的地方联合,甚至在小孩子里面也是如此。因此,主将自己里面的良善和真理方面的属世层带入秩序,好叫它可以接受神性,祂自己由此可以从祂的神性流入,并逐渐将来自母亲的一切人性都逐出之后,这时,“以扫”就代表良善方面的主的神性属世层,雅各则代表真理方面的主的神性属世层。
但以扫和雅各代表当像兄弟那样联结在一起时的主的神性属世层的神性良善和神性真理。就本身而言,这神性良善和神性真理只是一起作工以形成并接受实际良善和真理的一个同步或统一的能力。后面会论述这实际的良善和真理。由此明显可知圣言的内义包含多少奥秘,这些奥秘是这样:就连它们最宽泛的轮廓,或最笼统的方面都不为世人所理解,刚才提到的那些事物或许就是这种情况。那么世人又怎能理解关于它们的无数具体细节呢?然而,它们适合天使理解和领悟;他们从主那里获得对这些和类似事物的天堂观念,这些观念被充满无法形容的快乐和幸福的代表光照。由此可以对天使智慧的性质形成某种概念,然而这只是一种遥远的概念,因为这些事物仍在人类理解力的阴影之中。

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