22.(2)处于真理，但未处于良善的人；因而缺乏良善的真理的性质。缺乏良善的真理本身不是真理，因为它们没有生命；真理的全部生命都来自良善(3603节)。这意味着这些真理就像一个没有灵魂的身体(8530, 9154节)。只在记忆中，而不在生活中的真理和良善的知识会被这种人误以为是真理(5276节)。如果人只为了出于爱自己爱世界的理由而认识并承认真理，那么真理不会归给他，或变成他自己的(3402, 3834节)。为了真理和良善本身而承认的真理会归给人(3849节)。没有良善的真理不会被主接纳(4368节)，也不拯救人(2261节)。处于没有良善的真理之人不属教会(3963节)。他们也无法重生(10367节)。主若不通过良善，就不流入真理(10367节)。

关于真理与良善的分离(5008—5009, 5022, 5028节)。真理若没有良善是何性质，若来自良善又是何性质(1949—1950, 1964, 5951)；关于这个主题的一些对比(5830节)。没有良善的真理是乖戾的(1949—1951, 1964节)。在灵界，它看上去是坚硬的(6359, 7068节)，也是尖锐的(2799节)。没有良善的真理就像冬日之光，在这光里，地上的万物都处于休眠状态，无物产生；但来自良善的真理就像春夏之光，在这光里，万物都开花结果(2231, 3146, 3412—3413节)。当从天堂流入时，这种冬光会转化为浓浓的黑暗；那时，那些处于这些真理的人就变得盲目和愚蠢(3412—3413节)。

那些将真理和良善分离的人在黑暗之中，他们不知道何为真理，并陷入虚假(9186节)。他们从虚假堕入邪恶(3325, 8094节)。他们所陷入的错误和虚假(4721, 4730, 4776, 4783, 4925, 7779, 8313, 8765, 9224节)。圣言向他们关闭(3773, 4783, 8780节)。他们不留意，甚至看不见主所说关于爱和仁，因而关于良善的一切话(1017, 3416节)。他们不知道何为良善，因而不知道何为天堂之爱和仁爱(2471, 3603, 4136, 9995节)。在来世，那些知道信之真理，却过着邪恶生活的人会滥用真理以获得权力；他们的性质，以及在那里的命运(4802节)。

神性真理把人判入地狱，而神性良善把人提入天堂(2258节)。神性真理令人恐惧，神性良善则不然(4180节)。从真理受审判是什么样，从良善受审判是什么样(2335节)。

4976.“伺候他”表记忆知识被归给它自己的良善。这从“伺候”的含义清楚可知，“伺候”是指通过供给别人所需之物而进行服务，在此是指被归给，因为所论述的主题是记忆知识将要被归给的属世良善。此外，“伺候”论及记忆知识，因为在圣言中，“伺候或事奉者”和“仆人”表示记忆知识或属世真理，因为这是从属于如同它主人的良善的。记忆知识之于属世人的快乐，或也可说，属世真理之于它的良善，就像水之于饼，或喝的之于食物。水或喝的使得饼或食物溶解，好叫它们被输送至血液中，由血液再被输送至身体的各个部位，从而滋养它们。因为没有水或喝的，饼或食物无法被分解成极微小的颗粒，并被输送至全身，以实现它的功用。
　　这同样适用于知识之于快乐，或真理之于良善。因此，良善喜好并渴慕真理；这是为了这真理通过事奉并服务它所能实现的功用。此外，食物与喝的也对应于这些，因为在来世，人被滋养不是靠任何属世的食物与喝的，而是靠属灵的食物与喝的。属灵的食物是良善，属灵的喝的是真理；因此，当圣言提及“饼”或“食物”时，天使将其理解为属灵的饼或食物，也就是爱与仁之良善；当提及“水”、“喝的”时，他们理解秋属灵的水、喝的，也就是信之真理。由此可见何为没有仁之良善的信之真理，以及前者若没有后者以哪种方式滋养内在人，也就是说，就像只用水或喝的，不用饼或食物滋养人一样。众所周知，这样做的结果就是消瘦而死。
　　

3835.“拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作婢女”表作为服务手段的外在情感或外在纽带。这从“婢女”的含义清楚可知，“婢女”是指外在情感(参看1895, 2567节)。“拉班给她”表示它们源自一个共同家族的旁系良善，因为该良善是这种情感的源头。它们被称为外在纽带，是因为一切情感都是纽带(1077, 1080, 1835, 1944节)。除了人的情感外，没有什么东西能将他保持在纽带中。每个人的情感在他看来似乎不是一个纽带，然而仍被如此称呼，因为情感主宰他，对他来说就是纽带。然而，内在情感被称为内在纽带，对真理与良善的情感被称为良知的纽带。外在纽带或外在情感与这些相对应，因为一切内在事物都与外在事物有对应关系。由于正在重生的人凭外在事物被引入内在事物，并且这种引入的状态就是此处所论述的主题，故此处经上说，拉班的婢女被送给了他女儿利亚作婢女。这段描述表示这类情感作为引入的手段被赋予。这些情感是最外在的，如那些所谓的肉体情感。这一点从以下事实明显可知，即：“利亚”代表对外在真理的情感。蒙主的神圣怜悯，关于这些问题的详细内容也会在别处出现。