史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #22

22.(2)处于真理

22.(2)处于真理,但未处于良善的人;因而缺乏良善的真理的性质。缺乏良善的真理本身不是真理,因为它们没有生命;真理的全部生命都来自良善(3603节)。这意味着这些真理就像一个没有灵魂的身体(8530, 9154节)。只在记忆中,而不在生活中的真理和良善的知识会被这种人误以为是真理(5276节)。如果人只为了出于爱自己爱世界的理由而认识并承认真理,那么真理不会归给他,或变成他自己的(3402, 3834节)。为了真理和良善本身而承认的真理会归给人(3849节)。没有良善的真理不会被主接纳(4368节),也不拯救人(2261节)。处于没有良善的真理之人不属教会(3963节)。他们也无法重生(10367节)。主若不通过良善,就不流入真理(10367节)。

关于真理与良善的分离(5008—5009, 5022, 5028节)。真理若没有良善是何性质,若来自良善又是何性质(1949—1950, 1964, 5951);关于这个主题的一些对比(5830节)。没有良善的真理是乖戾的(1949—1951, 1964节)。在灵界,它看上去是坚硬的(6359, 7068节),也是尖锐的(2799节)。没有良善的真理就像冬日之光,在这光里,地上的万物都处于休眠状态,无物产生;但来自良善的真理就像春夏之光,在这光里,万物都开花结果(2231, 3146, 3412—3413节)。当从天堂流入时,这种冬光会转化为浓浓的黑暗;那时,那些处于这些真理的人就变得盲目和愚蠢(3412—3413节)。

那些将真理和良善分离的人在黑暗之中,他们不知道何为真理,并陷入虚假(9186节)。他们从虚假堕入邪恶(3325, 8094节)。他们所陷入的错误和虚假(4721, 4730, 4776, 4783, 4925, 7779, 8313, 8765, 9224节)。圣言向他们关闭(3773, 4783, 8780节)。他们不留意,甚至看不见主所说关于爱和仁,因而关于良善的一切话(1017, 3416节)。他们不知道何为良善,因而不知道何为天堂之爱和仁爱(2471, 3603, 4136, 9995节)。在来世,那些知道信之真理,却过着邪恶生活的人会滥用真理以获得权力;他们的性质,以及在那里的命运(4802节)。

神性真理把人判入地狱,而神性良善把人提入天堂(2258节)。神性真理令人恐惧,神性良善则不然(4180节)。从真理受审判是什么样,从良善受审判是什么样(2335节)。

属天的奥秘 #8210

8210.“法老一切

8210.“法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间”表属于败坏理解力的记忆知识,支持虚假的教义事物,以及推理,它们充满地狱。这从“法老的马匹”、“法老的战车”、“法老的马兵”和“海中间”的含义清楚可知:“法老的马匹”是指属于一种败坏理解力的记忆知识;“法老的战车”是指支持虚假的教义事物;“法老的马兵”是指基于这些的推理(关于这一切,可参看8146, 8148节);“海中间”是指充满地狱。
经上之所以在此再次提及法老军队的这三样,即马匹、战车和马兵,是因为那些属于教会,陷入与仁分离之信,并过着邪恶生活的人荒凉的最后状态现在近在眼前,这种状态是被投入地狱的状态;被投入地狱就是被邪恶所生的虚假包围。事实上,当恶人在一切真理和良善上被荒凉,并且陷入其生活的邪恶和由这邪恶所生的虚假时,通过其生活的邪恶与他们相通的地狱就被打开;然后他们归为己有的所有这些邪恶从那里迅速集中在他们身上,于是从邪恶所涌出的虚假构成一个气场包围他们,这气场看似一片密云或水。一旦这一切发生,他们就在地狱中;因为现在他们关闭了与天堂的一切联系,还与其它地狱分离。这就是所谓的“投入地狱”。
这就是为什么现在当他们进入海中间时,经上会提到“马匹、战车和马兵”;因为如前所述,“红海”表示地狱;“马匹、战车和马兵”表示一切虚假,构成邪恶所生的虚假的一切事物,这些虚假现在都被放进他们里面,好叫邪恶所生的虚假能以这种方式凭其性质而与其它所有地狱分离。这些就是接下来的几节经文(14:24-28)所特别论述的主题。

属天的奥秘 #3146

3146.“拉班给了

3146.“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导。这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知:“干草”是指属世人的真理;“饲料”是指属世人的良善(参看3114节)。由于“干草”和“饲料”表示这些事物,所以可知“给了干草和饲料”是指在真理和良善上给予教导。自由的目的是这样:人可以因拥有对真理的情感并出于这情感而以这种方式接受教导:真理能深深植入他,甚至植入属灵人或灵魂,并在那里与良善结合,这一点从前面关于自由的说明(2870-2893节)可以看出来。
这就是信,或真理,就是信之真理扎根的方式;除非信之真理与理性中的良善配对,否则它永远不会获得任何生命,也结不出任何果实。因为凡被称为信之果实的,都是属于爱和仁的良善通过信之真理所结的果实。如果属灵之热,也就是爱之良善,不在属灵之光,也就是信之真理里面作工,那么人就会像冬天里的坚硬冻土;冬天万物不生长,更不会结出果实。因为正如光没有热产不出任何东西,同样,信没有爱也产不出任何东西。

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