史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #26

26.关于各种良善和

26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。

一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。

属天的奥秘 #2202

2202.“撒拉心里

2202.“撒拉心里暗笑”表示理性真理对这事将要发生所拥有的情感。这从“笑”或“笑声”的含义清楚可知,“笑”或“笑声”是指对真理的情感,如前所述(2072节)。以下是对这些话所涉及的观念的解释。

属天的奥秘 #3571

3571.创世记27

3571.创世记27:26-29.他父亲以撒对他说,我儿,你近前来吻我。他就近前亲吻父亲,以撒一闻他衣服上的香气,就祝福他说,看,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷新酒。愿列民事奉你,列民向你下拜;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你下拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;祝福你的,愿他蒙福。
“他父亲以撒对他说,你近前来”表示还要更内层的感知层级;“我儿,吻我”表示能否联结;“他就近前亲吻父亲”表示同在和联结;“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感;“就祝福他”表示由此结合;“说,看,我儿的香气”表示从良善之真理感知到的愉悦;“如同田地的香气一样”表示如同来自真理所出自的良善土地或好土;“耶和华赐福”表示它从神性增多和结实;“愿神赐你天上的甘露”表示从神性真理;“地上的肥土”表示从神性良善;“并许多五谷”表示由此衍生的属世良善;“新酒”表示由此衍生的属世真理;“愿列民事奉你”表示教会或属灵教会的真理;“列民向你下拜”表示良善之真理;“愿你作你弟兄的主”表示一开始,对属世真理的情感看似统治对属世良善的情感;“你母亲的儿子向你下拜”表示(统治)其它所有对真理的情感;“凡咒诅你的,愿他受咒诅”表示使自己分离的人就会被分离;“祝福你的,愿他蒙福”表示使自己结合的人就会被结合。

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