史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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3089.“请你让我从你瓶子里抿一点水”表示看看来自这个源头的真理能否与它结合，这从“抿”和“水”的含义清楚可知。“抿”和“喝”差不多，只是量少，因为这事是要调查或测验的；“喝”表示感知(参看3069节)，在内义上也表示交流并结合，论及属灵之物，正如“吃”论及属天之物(2187, 2343节)。“水”是指真理(参看680, 739, 2702节)。所以此处“请你让我从你瓶子里抿一点水”这句话表示调查，看看来自这个源头的真理能否被结合。“瓶子”是指储存并倒出真理的器皿(3068, 3079节)。调查的原因是，主对真理的最初情感还含有来自母亲的某种东西，这种东西需要被分离出去(3040, 3078节)。对一个即将重生的人来说，情况是这样：他对真理的最初情感是非常不纯的，因为该情感含有满足这样的功用和目的的欲望在里面，即：使真理服务于他自己，世界，天上的荣耀，等等；这些目的都是关注他自己，而不是共同利益、主的国度，更不是主自己。这种情感不可避免地先到来；但主会逐渐洁净它，直到最终可以说把虚假和邪恶扔到一边，并把它们驱逐周边。然而，它们仍起到了达到目的的手段的作用。
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