史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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3114.“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理，或事实真理，“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善，这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知。“干草”之所以表示记忆知识形式的真理，或事实真理，是因为它论及骆驼，骆驼的食物就是干草；当“骆驼”表示属世人中的总体记忆知识或事实时，属世人的食物，即“干草”，不可能有其它任何含义，因为属世人没有其它食物来维持它的生命。属世人的滋养来自这类真理，因为如果这种食物断绝，也就是说，它缺乏知识的支撑，属世人将不复存在。情况就是这样，这一点从死后的生活明显看出来，因为那时，灵人以这类事物取代食物(参看56-58, 680, 681, 1480, 1695, 1973, 1974节)。和理性人一样，属世人里面一般也有两种事物构成它的本质，即：理解力的事物和意愿的事物。真理属于理解力的事物，良善属于意愿的事物。属世人的真理是记忆知识形式的真理或事实真理，也就是在其外部记忆中的一切事物。当论述的主题是骆驼、马、骡子和驴时，这些就是“干草”所表示的。而属世人的良善是快乐，主要是对这些真理的情感的快乐，这些良善由“饲料”来表示。
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