史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #26

26.关于各种良善和

26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。

一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。

属天的奥秘 #3116

3116.这三节经文

3116.这三节经文论述了对要被引入良善,并与它结合的真理的调查,尤其调查它的起源,因为一切事物,无论总体还是细节,都依赖于它们的起源,或说每一个事物都是从它的源头演变而来的。衍生物,或说从源头发展出来的事物,都从这源头获得自己的形式,如同一株植物,或一棵树从它的根或种子获得自己的形式一样。主在自己里面从神性看见并调查这些事物,并凭祂自己的智慧和聪明把这一个引入那一个,也就是说,把真理引入理性的良善。内义在此描述了这种调查本身;然而,内义所包含的这些细节只能解释给极少数人。
调查同样会发生在凡正在被改造的人,以及凡接受余剩的人身上。不过,人对这种调查一无所知。对他来说,这调查完全笼罩在模糊之中,以致他甚至不相信它的存在。而事实上,它时时刻刻都在发生,但这种调查是由主来执行的。唯独主看见人的状态,不仅看见他现在的状态,还看见他未来直到永恒的状态。调查涉及一种极其微妙的平衡,以防止哪怕最少量的虚假与良善结合,或最少量的真理与邪恶结合。如果虚假与良善结合,或真理与邪恶结合,那么人必永远灭亡,因为在这种情况下,他在来世会悬在地狱与天堂之间,因良善而被地狱吐出去,因邪恶而被天堂吐出去。

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