史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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4572.“我是神沙代”表试探的状态已经过去，现在有了神性安慰。这从“神沙代”的含义清楚可知，“神沙代”是指试探和随后的安慰。古人在提及试探和试探后的安慰时，就称耶和华或主为“神沙代”(参看1992, 3667节)。因此，“神沙代”表示已经过去的试探状态，现在有了神性安慰。之所以试探的状态“已经过去”，是因为之前，尤其当雅各与天使摔跤(创世记32:25-32)，和遇到以扫时(创世记33章)，“雅各”代表试探；之所以现在有了神性安慰，是因为属世层里面的良善与真理的联结藉着这些试探实现了。这种联结本身就带来安慰，因为这种联结就是试探的目的。事实上，凡达到这个目的的人都会照着他在达到这个目的的手段中所遭受的艰难得到安慰。
一般来说，要知道，良善与真理的一切联结都是藉着试探实现的。其原因在于，邪恶与虚假会进行抵抗，可以说进行反抗，千方百计地试图阻止良善与真理，并真理与良善的联结。这种争战就发生在与人同在的灵人，也就是说，陷入邪恶与虚假的灵人，与处于良善与真理的灵人之间。人感觉这种争战如同他自己里面的试探。因此，当陷入邪恶与虚假的灵人被处于良善与真理的灵人征服，并被迫离开时，后者就会经由天堂从主那里获得喜乐，这种喜乐也被此人感觉为安慰；并且他在自己里面感受到这种安慰。然而，喜乐和安慰并不是由于胜利，而是由于良善与真理的联结。喜乐就存在于良善与真理的一切联结里面，因为这种联结就是天上的婚姻，而神性就存在于这婚姻中。
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