史威登堡神学著作
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26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的，永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性，它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的；真理多种多样，每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体，并关注一个目的(457, 3986节)。
一般来说，良善和真理照层级被区分为属世，属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上，良善和伴随的真理有三个层级，与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级，在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善，文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善，除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。
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7120.“你们要把更重的工加在这些人身上”表要加大攻击。这从“更重”、“工”和“这些人”的含义清楚可知：“更重”是指加大；“工”当由那些通过虚假进行侵扰的人来说时，是指征服的企图(6666, 6670, 6671节)，因而是指攻击，因为他们企图通过这种攻击进行征服；“这些人”是指那些属于属灵教会的人。在原文，有两个词表示人：一个是“亚当”，一个是“以挪士”。被称为“亚当”的人表示属天教会的成员；而被称为“以挪士”的人表示属灵教会的成员。此处“这些人”之所以用“以挪士”来表达，是因为所论述的主题是那些属于属灵教会的人。
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